信国公汤和设计并监督建成的金乡卫城有两大特点：一是军卫化；二是按刘基建南京紫禁城的“八卦乾坤布局。”

    八卦中有“一卦六爻”，从北而南东西方向平行排列。金乡现称的第八巷为六爻中之初爻，第三巷为六爻中之上爻。爻有连续或断开。连为阳爻，断为阴爻。巷的建筑有续有断，阴阳相间，与卦中之阴爻阳爻对应。六爻组成了六十四卦中的一卦。根据《易经》取象比类手法，可以了解到刘基设卫的宗旨。譬如，如是《晋》卦，讲的是战备战术的问题。但由于年代久湮，世事沧桑，现已无法辨认哪一巷是属于阴或阳，所以也无法断定六爻巷当初是属于哪一卦，但卫城是八卦乾坤布局则是肯定无疑的。

    按六爻布局：金乡该只有六条巷，为何有八条呢?事实上是六爻巷加马巷、牛巷(又称墨林巷)。这两巷是建城以后的事，牛巷为戍卒进卫后，屠宰牛羊之处；马巷是将士砺兵秣马之场所，或为马厩之所在。牛巷与横街头平行，自鲤河街至天灯巷；马巷地址在文昌阁西首。至于现在民间称的南门第一、第二巷，那是民国以后的事，以前并无此巷。四城门的命名也有文王后天八卦的痕迹：如震为东、为春，五行属木，日出东南隅，所以东城门为迎旭门。兑为西，为悦、为秋，五行属金，所以西城门为来爽门。至于北望京门、南靖海门分明又渗入了后人的主观意识。

    卫城除四门外，分别在东南、西南、东北、西北设四水门，构成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八卦八门九宫格局。如西南方为死门，即现在甘溪义冢地之方位，是古代沙场遗址。此处是置敢于死地的最佳位置。如倭寇从大渔、小渔方向来犯金乡，守城将士从南门出击，必将倭寇直逼到甘溪沙场。此处两面环山别无它路，必将敌置于死地；如倭寇往西逃窜那就将其诱入腹地，成7瓮中之鳖。

    卫城东北、西北，八卦中属生门与开门，正北为休门。因金乡北门外至舥艚、麦城，当时是一马平川，正是我军将士休养生息的好地方。现在是基本农田保护区，是江南百姓赖以生存的一片沃土，子孙代代生生息息繁衍于这片故土上。

    以此看来，当时在金乡置卫，选择如此符合八门九宫格局的地理位置，不能不说是匠心独具。

    朱元璋定国方针是朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”九字战略国策，也是朱元璋命令汤和“并海置卫”，在浙江沿海置五十九卫的历史背景。南京紫禁城的布城格局与金乡的格局如出一辙，也就是刘基的八卦城格局。南京有“玄武门”、“玄武湖”，就是采用八卦中的“青龙、朱雀、白虎、玄武”作为城门称谓的命名方式。

    所以，金乡“掘田河”已巳年改建成池，金乡中学教师夏守安命名为“坎池”，也是取八卦中“南离北坎”之义，又暗含消防之意，亦遵循了金乡是八卦城的宗旨。

    与其说，金乡的布城格局是出乎阴阳风水的需要，还不如说是出于军事防卫之必要。六爻巷，严格地说，当时是六排军营，不为居民而设。阴阳爻，间隔断续，是军营的内部通道，便于相互接应，巷阔仅二、三米，两匹马不能并行而驰。这种布局最适合于巷战，可攻易守。一旦城门失守，还可利用自己熟悉地形与敌人展开搏斗，使敌人进入迷魂阵中。金乡卫的最中心为大仓桥和小仓桥。是部队屯积军粮之所在。三国曹操皆将粮草屯积在重兵把守之中。大仓桥、小仓桥的屯粮方式正是借鉴于这种军事策略。出于刘基的用兵之道，建城前为了运输储粮的需要，早于l 384年就把南运河从河头延伸到金乡的大仓挢，现在大仓桥的桥石(洪武十七年建)、西水门的魁星阁．以及其他遗迹都可作历史的见证。

    鲤河的设计不是为了排污，而是出于运粮的需要。当时四城门的吊桥在军事危急时是吊起不通的。粮草主要是通过水门运到卫城腹地屯积。

    七水井也是出于军需。不单是解决平时饮水，主要是防止在被围困的紧急情况下军民没有断水之虞，所以水井的挖掘都选于狮山之阳，便于城墙上守卫战士的饮用。诸多方面的考虑皆出于军事需要。汤和设卫于金乡之事，宏观地看，亦可见明代大儒朱升和丞相刘基之用心。

——夏守安